Généralités 🔎
Historiquement (avant 2020 et le Covid19), les actions/activités de l’association avaient lieu principalement en « présentiel ».
Compte tenu de l’évolution de fonctionnement, principalement « en ligne » (distanciel), elles vont en partie changer de forme, sans pour autant changer de fond (les thèmes pouvant, en fait, rester les mêmes).
Mais l’afflux de nouveaux membres peut aussi provoquer les changements les plus variés et c’est une richesse et une dynamique que nous sommes prêts à accueillir.
Étant entendu que des rencontres « réelles » vont rester possibles, bien que plus rares, par exemple à l’occasion de congrès internationaux (vers lesquels les membres de Amika-rondo pourraient converger et se retrouver), ou de voyages organisés directement par l’association, comme c’est le cas en Géorgie au moment même où nous écrivons ces lignes.
Il faut donc comprendre ces chapitres comme à la fois un rappel historique et un éventail de possibilités (sur des thèmes que nous avons déjà pratiqué et pouvons évidemment poursuivre)
Generaloj 🔎
Historie (antaŭ 2020 kaj la Covid19), la agoj/agadoj de la asocio okazis ĉefe ĉeeste.
Konsiderante la evoluon de funkciado, nuntempe « rete » (fore), ili parte ŝanĝos formon, sen ŝanĝi substancon (la temoj povas, fakte, resti la samaj).
Sed la alfluo de novaj membroj povas ankaŭ kaŭzi la plej diversajn ŝanĝojn kaj ĝi estas riĉaĵo kaj dinamiko, kiujn ni pretas akcepti.
Komprenite, ke « realaj » renkontiĝoj restos eblaj, kvankam pli maloftaj, ekzemple okaze de internaciaj kongresoj (ĉe kiuj la membroj de Amika-rondo povus kunflui kaj renkontiĝi), aŭ vojaĝoj organizitaj rekte de la asocio, kiel estas la kazo en Kartvelio dum ni skribas ĉi tiujn liniojn.
Ni devas do kompreni ĉi tiujn ĉapitrojn kaj kiel historian memorigilon kaj gamon da eblecoj (pri temoj, kiujn ni jam praktikis kaj evidente povas daŭrigi)
Atelier chant, Bourg, 2018
Sabata babilado, Villechantria, 2017
Bavardages et clavardages 📞
Les « sabataj babiladoj » de Esperanto Bourg-en-Bresse se présentaient ainsi :
- historiquement calées au samedi matin à 9h pour être compatibles avec les pays asiatiques (Corée, Japon, Chine…) en avance sur nous de 8 ou 9 heures, pays où nous avions de nombreux correspondants (ce qui pourrait faire envisager au moins une autre rencontre hebdomadaire avec des horaires tenant compte de la partie de la planète « en retard » sur notre siège social ! (les Amériques entre autres !)
- les participants avaient souvent à cœur de proposer une photo liée à un événement de la semaine intervenu chez eux, et de la commenter.
- il est arrivé que ce soit plutôt un sujet qui soit traité pendant une heure (quelques fois avec l’aide d’une présentation en diapositives).
- aux pays déjà cités, il faut ajouter, dans la durée : l’italie (Gian !), La Réunion, la Chine (les Karotoj !), la Catalogne (Clara !) qu’on espère voir revenir dans notre nouvelle formule.
- cette dispersion a toujours justifié pleinement l’utilisation de l’Esperanto, dans son aspect le plus pratique de langue auxiliaire pour des personnes ne pouvant se comprendre autrement.
Il est important, pour que les échanges fonctionnent bien et soient agréables à tous, qu’un certain nombre de prérequis techniques soient maîtrisés : éviter l’effet Larsen (micro-casque ou appareil capable de gérer la bascule écoute/micro), disposer d’un débit suffisant, positionner la caméra pour être visible (pas de contre-jour), etc. On fera prochainement une fiche à ce sujet.
Babiladoj kaj klavaradoj 📞
La “sabataj babiladoj” de Esperanto Bourg-en-Bresse estis prezentitaj jene:
- historie tempigita al sabato matene je la 9-a horo por kongrui kun aziaj landoj (Koreio, Japanio, Ĉinio, ktp.) antaŭ ni je 8 aŭ 9 horoj, landoj kie ni havis multajn korespondantojn (kio povus igi nin konsideri almenaŭ unu la alian ĉiusemajne). renkontiĝo kun horaroj konsiderante la parton de la planedo « malfrue » ĉe nia sidejo (la Amerikoj inter aliaj!)
- Partoprenantoj ofte volis sendi foton rilatan al evento de la semajno, kiu okazis en sia hejmo, kaj komenti ĝin.
- Okazis, ke temis pli pri temo pritraktata dum unu horo (foje helpe de lumbilda prezento).
- al la jam menciitaj landoj, ni devas aldoni, longtempe: Italio (Gian!), Reunuiĝo, Ĉinio (Karotoj!), Katalunio (Klara!), kiujn ni esperas vidi reveni al nia nova formulo.
- tiu ĉi disvastigo ĉiam plene pravigis la uzadon de Esperanto, en ĝia plej praktika aspekto kiel helplingvo por homoj, kiuj ne povas interkompreniĝi alie.
Gravas, por ke la interŝanĝoj bone funkciu kaj estu agrablaj por ĉiuj, ke certa nombro da teknikaj antaŭkondiĉoj estas mastrata j: eviti la reago-efekton (aŭdila mikrofono aŭ aparato kapabla administri la aŭskultadon/mikrofonan ŝaltilon), havi sufiĉan fluon, poziciigu la fotilon por esti videbla (neniu kontraŭlumo), ktp. Ni baldaŭ produktos raporton pri tiu ĉi temo.
un « Sabata babilado »
Échange vidéo avec la Chine sur écran
Chanter en Esperanto 🎤
On peut proposer l’idée que chanter en esperanto n’est pas neutre… et que par conséquent le choix du répertoire puisse se faire en fonction de certains critères :
- L’esperanto a un but et des valeurs : la paix, l’amitié entre les peuples, les échanges interculturels… il est donc plus cohérent de bannir autant qu’on peut les hymnes bellicistes, les chants guerriers ou les textes xénophobes.
- L’esperanto a pour but (entre autres !) de faire connaître la culture de ses locuteurs aux autres peuples ; il est donc logique de puiser plutôt dans le répertoire de son pays ou de sa langue plutôt que de se lancer dans la traduction depuis une langue (et une culture) qu’on ne maîtrise qu’imparfaitement. Autant laisser cette tâche aux espérantistes des pays concernés (on peut, par contre, souhaiter propager très légitimement le meilleur de leurs créations !)
- Chanter en esperanto a vocation à atteindre un public, pas forcément esperantophone, dont on peut souhaiter aiguiser la curiosité envers cette langue et les accès qu’elle ouvre à un grand nombre de cultures. Des chants dynamiques, entraînants et joyeux seront certainement mieux perçus que des mélopées tristes et endormantes, si belles soient-elles !
Kanti en Esperanto 🎤
Ni povas sugesti, ke kantado en Esperanto ne estas neŭtrala … kaj do la elekto de la repertuaro povus esti farita laŭ iuj kriterioj :
- Esperanto havas altajn kaj valorplenajn celojn : paco, amikeco inter popoloj, interkulturaj interŝanĝoj… estas sekve pli kohere malpermesi, tiom multe da ebloj : varmaj himnoj, militaj kantoj aŭ ksenofobiaj tekstoj.
- Esperanto celas (inter-aliaj) publikigi la kulturon de ĉiuj parolantoj al aliaj popoloj, tial logike preferi traduki la repertuaron de sia propra lando aŭ lingvo, pli ol ektraduki el unu lingvo ( kaj kulturo), kiun oni lernas malperfekte. Plibone lasi ĉi-tiun taskon al la esperantistoj de la koncernaj landoj (kies la plej bonaj el liaj kreaĵoj kaj kantoj oni povas, aliflanke, disvastigi laŭleĝe !)
- Kanti esperante signifas esperi aŭskultantaron, ne nepre esperantoparolantan, kies scivolemo al ĉi-tiu lingvo kaj facila aliro puŝas al multaj aliaj kulturoj. Dinamikaj, entuziasmigaj kaj gajaj kantoj certe estos pli bone akceptitaj ol malĝojaj kaj dormigaj melodioj, eĉ se ili estus belaj !
Partitions 🎼
Classement en cours avant mise en ligne, merci de votre patience.
Partituroj 🎼
Klasifiko en progreso antaŭ afiŝi interrete, dankon pro via pacienco.